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胜乐轮罗铃二派”、“大威德四次第瑜伽”、“时轮六加行”、“大轮金刚手四加持”、“那若六法”、“颇瓦开金门法”、“欢喜金刚”。后来放置“大轮”和“颇瓦”，只讲其他六种教授。其他小教授有三种“主具玛法”，... 宗喀巴大师复兴西藏佛教，固然是由于大师之智慧和道德，驾乎一般学者之上；其弘扬的教义，不分巨细，都深达真理之底蕴，究其根源，即全出自佛经和龙树、无著等大论师之根本意趣；其倡导之行持，以三种戒律为根本...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141544739.html
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《五部遗教》361、366页、《智者喜筵》上603页)。
宁玛派无上三瑜伽分为《经·幻·心》三部，其中的经部《赫鲁迦格布》等续经也讲说与新派相合的《六加行》【79】、《三次第》之解脱道和《密点》...报流转生死的三处即三界，即众生生死果报的三个阶段，生时有生有，死时有死有，在生死交替之间即为中有，或译中阴。 【79】《六加行》有：收摄、禅定、命勤、持风、随念、三摩地等，是密乘《时轮金刚》圆满次第...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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这一部法以超越 道之光明为主，虽然和新派的六加行相似，本质上还是很不同的， 六加行用收束五种息风趣入中脉的法要，现起空色的影像，渐次引 修有功用的大乐道，这一部则断绝一切意度后...大，另外还有见、行、心、因、道 、果、时、受用、喻伽、自他义利、密意等分别．都是密乘胜于显教的地 方。 在真言乘中又有六乘之分，事、行、瑜伽，三乘在新派中判为下三部 ...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938895.html
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志愿，境愈困难，志愈坚定，纵令碎骨粉身，尚期来生满愿，何况其他乎！’ 1927年，师与永师到里塘那摩寺，依止降阳清丕仁波卿学《六加行》、《朵马仪轨》等。老格西以精进第一称著，曾从拉萨礼大头至五台，十...侵华战争激烈，由官方请师主法，于重庆长安寺办息灾法会，亦请喜饶嘉措大师参加。师率弟子数十人赴渝，因感灾难深重，须先修七天加行，诵经烧护摩。由于汉奸告密，于开经首日，日机即来疲劳轰炸，昼夜不停。国民党人...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450341125.html
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随灭：是《六加行》中第四和第五阶段，主要是修在光明中化粗身为细身的幻身修法。 ②无分别全大勇：空性智名为法身无分别。全大勇是最后道位之中，有学双运功德之力究竟完全，故名全大勇。 同时它的双运也由于...正依据。 注释： ①无二续：无上续乐空无二，以所诠为主，因名无二续。 对此教授，诸先师们所主张的分合差别是：诸鄂氏①上师将《六法》的要旨摄合为溶迁②二法，即加《那若八句》中所讲： “住于生死与...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163343138.html
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现在可以小结一下什么叫“他空见”：“他空胜义谛常恒不变，周遍一切情器世界，与如来藏同一意义，在因位时即已本有，由修习《六加行》瑜伽次第现证果位法性身，这种矛盾的复合物，现于分别之上，则...
一、略释“见”
所谓“见”，又称“知见”、“正见”、“见解”、“见地”，指对宇宙万法实相的根本看法。佛教的教法是以见、修、行、果来组织的，见即见解，修即修法，行即行仪（包括戒律），果即...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html
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暫先留學語文，決定次春入藏。共發大願曰：「赴藏求法乃吾儕之志願，境愈困難，志愈堅定，縱令碎骨粉身，尚期來生滿願，何況其他乎！」 1927年，師與永師到里塘那摩寺，依止降陽清丕仁波卿學《六加行》、《朵...之。旋赴佛學社、文殊院、昭覺寺講戒、講經畢，回近慈寺。時日本侵華戰爭激烈，由官方請師主法，於重慶長安寺辦息災法會，亦請喜饒嘉措大師參加。師率弟子數十人赴渝，因感災難深重，須先修七天加行，誦經燒護摩。由...
宋大魯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215743488.html
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与新派相合的《六加行》（７９）、《三次第》之解脱道和《密点》的方便道等要门。经部的《集经》中之任运修习，幻总的《修部八教》中的《五次第》（８０）等讲说与新派所说法也大多相合，但宁玛派所推重者惟在心部的...几种解释：众生作业受报流转生死的三处即三界，即众生生死果报的三个阶段，生时有生有，死时有死有，在生死交替之间即为中有，或译中阴。
【７９】《六加行》有：收摄、禅定、命勤、持风、随念、三摩地等，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243865.html
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境愈困难，志愈坚定，纵令碎骨粉身，尚期来生满愿，何况其他乎！”（注一） 1927年，师与永师到里塘那摩寺，依止降阳清丕仁波卿学《六加行》、《朵马仪轨》等。老格西以精进第一称著，曾从拉萨礼大头至五台，十...寺讲戒、讲经毕，回近慈寺。时日本侵华战争激烈，由官方请师主法，于重庆长安寺办息灾法会，亦请喜饶嘉措大师参加。师率弟子数十人赴渝，因感灾难深重，须先修七天加行，诵经烧护摩。由于汉奸告密，于开经首日，日机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361344855.html
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壬三、受之规则。分三。 癸初、加行仪轨。加行，即受轨前一日，上师所作所说，大抵如六加行。此中又分三。 子初、殊胜皈依。分三。 丑初、净...杂务。 辰五、尸罗清净 辰六、远离贪欲等寻伺。 卯二、依彼修止。分二。 辰初、加行...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440545976.html